天国太平 愛書連 ＜全国愛書家連盟＞

ハイデガーと実践哲学 Ａ．ゲートマン＝ジーフェルト Ｏ．ペゲラー編 法政大学出版局

Ａ．ゲートマン＝ジーフェルト　Ｏ．ペゲラー編　ハイデガーと実践哲学　法政大学出版局　平成１３年２月１６日　５１９頁　Ｂ６Ｈ　５５００円　下村英二　竹市明弘　宮原勇監訳　叢書ウニベルシタス５５０
Heidegger und die praktische Philosophie.

実際、ある政治運動が哲学的になるのは、その言葉によってよりはむしろ、その行動によってなのであるのかも知れないということは見逃してはならないであろう。
ボルシェヴィキ主義は進歩主義の最も単純な戦闘主義であったが、単純化され一面的にされたヘーゲル主義に由来したことを否定できない。
これと同様に、ナチズムはデカダンスや主知主義に背を背けたという点では、先鋭化して一面的にされたニーチェ主義なのではないかと問うことは正当なのである。（452P）

　哲学とナチズム　エルンスト・ノルテ

これも尾を引く哲学命題である。
当時、現場の政治に実際の哲学は、いったいどう対処するかという、
永遠の命題である。

ではコミニズムに協力しなかった、東欧系の哲学者がいるだろうか。
東ドイツ、ポーランド、ハンガリー、オーストリア、チェコ、なべて
もちえる思想にあるべき哲学をあわせざるを得なかった。

ノルテもハイデガーの弟子に連なる人物だが、容赦ない。

ここで前もって与えられており、理性によって把握されるような秩序ではなく、ギリシア悲劇で古典的な仕方で生じるような、実存的な根本状況をみずから引き受けること（Auf-sich-Nehmen）なのである。
これは「根本状況の明け開け（Lichtung）や露呈されること（Entdeckteerden）や露現されること（Entboregenwerden）と同様に、根元的な暗さ（Dunkel）や露呈されずにあること（Verdecksein）や露現されずにあること（Verbborgensein）を真の実存の勇気と平静さの中で」みずから引き受けることである。（456）

ハイデッガー哲学用語をつかい、つまり、逃げるなと言ってる訳である。
全存在（ganze Existenz）をかけハイデッガーは、その命題と対峙したわけである。


ハンス・ハイゼ、アルフレート・ボイムラー、ヘルマン・シュバルツら長老、ニコライ・ハルトマンらを
アカの手先・ルカーチが、当時のドイツ現代哲学の連中を
のきなみみなナチス呼ばわりして、あれこれ罵ったのだが、
それをハイデッガーが一身で引き受けたのである。
全集編者の読むニーチェ　グロイター版全集編纂の道程　マッツィーノ・モンティナーリ　未知谷



個人の人格キャラクターと、その思想フィロソフィーは、
まったく別という、割り切りをきちんと書き上げた。
日系人ではこれは出来ないだろうな。

　目次

1 政治的次元(ハイデガーは自分を政治的にどう理解していたか(オットー・ペゲラー)
マルティン・ハイデガーと国家社会主義(フーゴー・オット)
堅固にして重厚なものへの憧憬-ハイデガーの一九二九/一九三〇年の講義『形而上学の根本概念』におけるナチス・アンガージュマンへの素因となる動機について(ヴィンフリート・フランツェン) ほか)
2 倫理的基礎付け(哲学の現在的状況-根本気分についてのハイデガーの現象学(クラウス・ヘルト)
『存在と時間』におけるハイデガーの行為概念(カール・フリードリヒ・ゲートマン)
ハイデガーと実践哲学(ゲロルト・プラウス) ほか)
3 諸科学に対する衝撃(同化、拒絶、鼓舞-教育学がハイデガーに対してとる三つの態度(ケーテ・マイヤー=ドラーヴェ)
マルティン・ハイデガーと芸術学(アンネマリー・ゲートマン=ジーフェルト)
ハイデガーと神学(リヒャルト・シェフラー))
4 ハイデガーの周辺(「それは与える」(Es gibt)-ハイデガー、そしてナトルプの「実践哲学」(クリストフ・フォン・ヴォルツォーゲン)
哲学とナチズム(エルンスト・ノルテ)
ハンナ・アーレントとマルティン・ハイデガー(エルンスト・フォルラート) ほか)

　内容

「ハイデガーは自分を政治的にどう理解していたか」の問いを皮切りに、その現象学、行為概念と実践哲学の問題性、教育学・芸術学・神学など多方面に与えた衝撃、さらにアーレントやレヴィナスらの思想営為との関連を展望する、ペゲラー、オットら14人の多彩な論考を集成。

ハイデッガー全集　第４９巻　ドイツ観念論の形而上学（シェリング）　創文社
ハイデッガー全集　第７９巻　ブレーメン講演とフライブルク講演　創文社
ハイデッガー選集　第１４巻　詩と言葉　理想社
ハイデッガーは語る　リヒャルト・ヴィッサー編　理想社
渡邊二郎著作集　第７巻　ドイツ古典哲学１　筑摩書房
ハイデガー「存在と時間」入門　渡邊二郎編　講談社

http://opac.ndl.go.jp/recordid/000002971432/jpn
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/3504729.html
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4588005502/

日本種苗株式会社 営業案内第１２号 明治４１年秋季営業案内

日本種苗株式会社　営業案内第１２号　明治４１年秋季営業案内　明治４１年８月２０日　８０頁　Ａ５Ｓ　非売品

45年春季営業案内：傷　豊多摩郡淀橋町　日本種苗株式会社（古書・古本）　日本の古本屋：書籍検索結果詳細
http://www.kosho.or.jp/list/804/00009795.html
日本種苗株式会社設立趣意書：同創立事務所　１２頁（古書・古本）　日本の古本屋：書籍検索結果詳細
http://www.kosho.or.jp/list/478/04284190.html
果実蔬菜新調理法　日本種苗株式会社　８０頁　外装無し　四版：富益良一（古書・古本）　日本の古本屋：書籍検索結果詳細
http://www.kosho.or.jp/list/952/04553395.html



ご参考閲覧　
Rose-colored Glasses
http://bitter.sweet.coocan.jp/contens/library/refer/refer-frame.html
素晴らしいコレクションでございます。
大切に守られていってください。



あゝゞ、連休中も仕事で一杯だーーー
植物園に行きたいよ・・・・・・

礼儀作法全集９ 盛花瓶花投入篇 大江スミ編 中央公論社

大江スミ編　礼儀作法全集９　盛花瓶花投入篇　中央公論社　昭和１３年８月１５日　２２３頁　Ａ５Ｈ　２円　結城素明装幀





婦女界臨時増刊　全日本諸流活花大鑑　都河吉夫編　婦女界社
主婦之友昭和１２年４月号附録　生花と茶の湯全集　八代登編　主婦之友社
古流生花初伝口訣抄釈義　無憂山人　松應齋理君千羽君子発行　
行事と歳時の生花　主婦の友社
華道未生流組葉物挿方図解　柳広直斎　柳蛙会　　心法に徹するを以て極意となす
不休園時報　　都下三千の花店の一年の売上高実に一千万円
植物巡礼　Ｆ．キングドン－ウォード　岩波文庫　ヒマラヤの青いケシ
ジョージア・オキーフの家　マイロン・ウッド　メディアファクトリー
園芸文庫 第８巻　前田曙山　春陽堂　大神楽は重弁にして花の最も美なるものなり
花と文学伝説 花と生活・花言葉集　八重樫祈美子
時潮 第２巻第２号　皇室中心主義　明朗政治を目指して　津村重舎　津村薬用植物園
フルーツ・ハンター　果物をめぐる冒険とビジネス アダム・リース・ゴウルナー　白水社
奇妙な果実園　吉田昭二写真集　平凡社
東南アジア市場図鑑　植物篇　吉田よし子・菊池裕子　弘文堂
熱帯くだもの図鑑　色と手ざわりで探せる　海洋博覧会記念公園管理財団発行
花図鑑　野菜＋果物　草土出版
「事典」果物と野菜の文化誌　文学とエロティシズム　ジャン＝リュック・エニグ　大修館書店
随園食単　袁枚　岩波文庫　　女弟子と藝術の園
果物・茸・木の実　磁器絵付ハンドブック　ウヴェ・ガイスラー　美術出版社

http://www.kosho.or.jp/list/329/04367957.html

文化とはなにか Ｔ・Ｓ・エリオット 弘文堂

Ｔ・Ｓ・エリオット　文化とはなにか　弘文堂　昭和２６年９月１５日　頁　Ｂ６Ｈ　アテネ新書

http://www.kosho.or.jp/list/402/03584814.html

近世美術 木村荘八 洛陽堂

木村荘八　近世美術　洛陽堂　大正４年７月１０日　４３６頁　Ｂ６Ｈ　１円４０銭

http://www.kosho.or.jp/list/594/01196397.html
http://opac.ndl.go.jp/recordid/000000569883/jpn

新しき藝術 オザンファン ジャヌレ 河出書房

オザンファン　ジャヌレ　新しき藝術　河出書房　昭和２１年７月１０日　１５７頁　Ｂ６Ｓ　３０円　

http://www.kosho.or.jp/list/380/04977398.html
http://opac.ndl.go.jp/recordid/000000683971/jpn

藝術の運命 ウェイドレー 創文社 フォルミカ選書

ウェイドレー　藝術の運命　創文社　フォルミカ選書

http://www.kosho.or.jp/list/582/01275306.html

近世欧州絵画十二講 伊藤俊光 新潮社

伊藤俊光　近世欧州絵画十二講　新潮社　大正１４年１１月５日　４６４頁　Ｂ６Ｈ　３円５０銭

http://www.kosho.or.jp/list/373/01191181.html

全集編者の読むニーチェ グロイター版全集編纂の道程 マッツィーノ・モンティナーリ 未知谷

マッツィーノ・モンティナーリ　全集編者の読むニーチェ　グロイター版全集編纂の道程　未知谷　平成２４年２月１５日　３９４頁　Ｂ６Ｈ　６０００円　眞田収一郎訳・解説
Nietzsche lesen.

ルカーチが、ニーチェの考察をおこなう論証は、この点から見ると、矛盾に至る典型的なものである。
というのもニーチェの生涯は、マルキシズムに対する絶えざる論争であるといわれているからである――それにもかかわらず、「ニーチェが、マルクスやエンゲルスのものを一行たりとも読んではおらず、それどころか、『マルキシズム』、あるいは『史的唯物論』の言葉すら知らなかった｝」という。（『理性の破壊』３８４頁）

　（307P）
　第１０章　アルフレート・ボイムラーとジェルジ・ルカーチの狭間にいるニーチェ

　目次

第1章 ニーチェを読む
第2章 ニーチェ諸著作の新批判的全集
第3章 一八七五年から一八七九年までのニーチェの幼少期の思い出
第4章 百年前のニーチェとヴァーグナー
第5章 啓蒙主義と革命-ニーチェと後期ゲーテ
第6章 「認識の情熱」としてのニーチェの哲学
第7章 『ツァラトゥストラはこう語った』以前のツァラトゥストラ
第8章 一八八五年から一八八八年までのニーチェの遺稿もしくはテキスト批判と力への意志
第9章 ニーチェの『この人を見よ』の新しい段落
第10章 アルフレート・ボイムラーとジェルジ・ルカーチの狭間にいるニーチェ

　内容

ナチスに利用されたニーチェ、妹エリーザベトによる私物化…。著者モンティナーリらのイタリア語訳の計画は、ねじ曲げられた全集原本を前に、急遽、自分たちで全集を編む方針へと変更された。多様に解釈されるがゆえに利用されたニーチェを、遺稿の精査から始まる歴史的、文献学的な手法でニーチェ自身にとり戻す。寄稿文、講演による大仕事の顛末とその成果。

　著者

マッツィーノ・モンティナーリ [Mazzino Montinari] 1928―1986
イタリアのニーチェ研究家、フィレンツェ大学とピサ大学教授を歴任。第二次大戦後イタリア共産党に入党したが、本書を読めば解る通り、イデオロギー的、教条主義的思考とは無縁な学者。ナチス時代の国家社会主義的にして狭隘な民族主義的ニーチェ像を厳しく批判すると同時に、右翼的ニーチェ像を前提とした左翼側からのイデオロギー的、教条主義的ニーチェ批判・解釈をも文献学的な論証に基づく根拠から批判する。文献学的な行程と作業を重視することから、ニーチェ文書館（アルヒーフ）の、ニーチェの遺稿、メモまで含めた著作を徹底的に調査。『ニーチェ研究　ニーチェ研究のための国際年鑑』Nietzsche-Studien Internationales Jahrbuch fuer die Nietzsche-Forschung と『ニーチェ研究のモノグラフィーとテキスト』Monogrphien und Texte zur Nietzsche-Forschung シリーズの創設と編集にも参画。かれの最大の功績は、その歴史的＝文献学的な手法であり、これによって現在最も信頼するに足る『批判的＝歴史的な新ニーチェ全集』グロイター版が成就された。著書 Nietzsche, Copagnia Edizioni Internazionali, Mirano 1968. Astrolabito-Uabldi-ni Editore, Roma 1975.

眞田収一郎 [さなだ しゅういちろう]
昭和15年東京都に生まれる。慶應義塾大学文学部卒（哲学専攻）。主に九州大学と日本大学で教鞭を執る。現在、ニーチェを中心にした翻訳に従事。主な訳書にＥ・プファイファー編『ニーチェ・レー・ルー――彼等の出会いのドキュメント』、ジョージ・スタック『ニーチェ哲学の基礎――ランゲとニーチェ』（ともに未知谷）、『ニーチェの手紙』（茂木健一郎編、ちくま学芸文庫）、ヘルマン・マローン『日本と中国』（雄松堂）などがある。

http://opac.ndl.go.jp/recordid/023347692/jpn
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/24906715.html
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4896423658/
http://www.michitani.com/books/ISBN978-4-89642-365-5.html

ギリシア人の世界 ニイチェ 筑摩 ギリシア神話はドンキホーテ的妄想！！！

ニイチェ　ギリシア人の世界　筑摩書房　昭和１８年１０月５日　３７１頁　Ｂ６Ｓ　３円　野中正夫訳

　１７１

イタリア人が示したやうな古典的古代崇拝、即ち、古代が今日まで見出した唯一真面目な、非利己的な崇拝はドンキホーテ的妄想の大規模な一例である。
そして古典文献学も精々のところそんなものである。
既にアレクサンドリアの学者達においてもさうだつたし、紀元前一、二世紀のあらゆるソフィスト達においても、アテナイ風模倣者達においてもさうだつた。
彼等は純粋に獅頭蛇尾羊身の怪獣的なものを模倣し、かつて存在したことのない奇蹟の世界の後を追つてゐる。
漸次、全ギリシア精神そのものがドンキホーテの対象となつた。
（113-114P）

　我等古典文献学者　１７１

ギリシア人の世界　ニイチェ　筑摩書房
希臘哲学　ニイチェ　古賀書店　
ギリシア精神の様相　Ｓ・Ｈ・ブチャー　岩波文庫　


http://opac.ndl.go.jp/recordid/000000663580/jpn
http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/7952145.html